La Parola del Vescovo

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Il messaggio del Vescovo agli studenti per l’avvio del nuovo anno scolastico: “Il link giusto per la scuola e la vita? Quello tra cervello, cuore, occhi e mani”

  Sarà l’anno dell’intelligenza artificiale, quello che i ragazzi si apprestano a vivere con il rintocco della prima campanella. Una tecnologia pervasiva che finirà inevitabilmente per mutare l’approccio allo studio e alla conoscenza. Una vera e propria rivoluzione a cui forse non siamo ancora pronti dal punto di vista antropologico e psicologico. Ecco perché è importante mantenere fermo il timone dell’Humanum per evitare di perdersi tra le onde di un oceano vasto, sconosciuto e non privo di pericoli. È questo il senso della lettera che monsignor Serafino Parisi, vescovo di Lamezia Terme, ha rivolto agli studenti in apertura del nuovo anno scolastico. Un invito affinché fra i tanti link che i ragazzi utilizzeranno per videoconferenze, libri digitali, mail e servizi vari, non smarriscano quello più essenziale: il collegamento che connette cervello, cuore, occhi e mani. Quella “connessione interna – scrive il Vescovo ai ragazzi – che abita dentro ciascuno di Voi e che Vi garantisce, quando state bene, di restare vigili, lucidi, reattivi, proattivi e non resilienti, padroni della Vostra volontà e della capacità di autogovernarVi […]. Solo se questo sistema di connessione – o, per meglio dire, di ‘inter-connessione’ – resta funzionante, sarete in grado di fronteggiare altre connessioni e di raggiungere gli obiettivi prioritari, al netto di quelli che molto spesso sono orientati allo sfruttamento e al cumulo spietato del lucro di chi gestisce tali sistemi e potrete farlo senza restarne ‘stirati’, manipolati e violentati dal potenziale dirompente di questa tecnologia che, fra l’altro, rischia di favorire – se non proprio determinare – la privazione della interazione umana”. Il Vescovo parla ai ragazzi con sollecitudine paterna delle nuove forme di schiavitù che le nuove frontiere del digitale finiscono inevitabilmente per costruire. Gli algoritmi sono efficaci ma non possono leggere il cuore dell’uomo e pertanto possono essere spietati. Il riferimento è diretto alle nuove forme di lavoro che stanno caratterizzando la nostra epoca e che spesso vedono proprio i giovani vittime di un nuovo sistema di sfruttamento che qualcuno ha definito figlio del ‘tecnofeudalesimo’: “Pensate ai numerosi servizi come quelli che, ad esempio, ci fanno arrivare la pizza a casa, o altra merce ordinata: essi si servono di algoritmi che calcolano i tempi di consegna per i rider – ragazzi poco più grandi di voi – che con il motorino fanno le consegne a qualsiasi ora per guadagnare qualcosa. L’algoritmo non tiene conto dei bisogni più umani e scontati che anche tu, che mi leggi, hai. Ordina i ritmi e l’uso dei minuti trasformando i dipendenti in robot. A te chiedo come tu possa sentirti se omologato ad un robot. Ritieni ancora che un algoritmo possa prevedere, leggere il contesto e, per dirlo in breve, rispettare i bisogni più umani delle persone?”. È da qui che muove l’invito di monsignor Parisi a saper leggere il contesto, quella capacità tipicamente umana che consente di sfuggire al determinismo degli algoritmi: “È importante restare lucidi e capaci di leggere sempre, fino al nostro ultimo respiro, il contesto – scrive agli studenti –. È la lettura del contesto il tratto prezioso e irripetibile che connota il sano fare degli uomini, che mette insieme la capacità di leggere dentro le cose, collegando cervello, cuore, occhi e mani”.   Il testo integrale del messaggio   Carissimi ragazzi e ragazze, permettetemi di essere dei Vostri nel momento in cui prende vita questo nuovo anno scolastico. Vi comunico subito il mio desiderio mentre vi raggiungo, ormai per il terzo anno consecutivo, con questo scritto: vorrei che le provocazioni che depongo nella Vostra cassetta degli attrezzi Vi servissero per l’esperienza scolastica ma soprattutto per la vita. L’attrezzo che quest’anno vorrei consegnarvi è “immateriale”, non si tocca né si vede: è la connessione che vorrei aveste tra cervello, cuore, occhi e mani. Non come quella che maneggiate ogni giorno, in ogni ora, per restare connessi con “il mondo”. Penso invece, come dono, alla connessione interna che abita dentro ciascuno di Voi e che Vi garantisce, quando state bene, di restare vigili, lucidi, reattivi, proattivi e non resilienti (ma di questo ne parleremo), padroni della Vostra volontà e della capacità di autogovernarVi. Si tratta di un sofisticato sistema che non si vede, ma di cui si conoscono i suoi effetti, molti positivi ma tanti altri negativi. Solo se questo sistema di connessione – o, per meglio dire, di “inter-connessione” – resta funzionante, sarete in grado di fronteggiare altre connessioni e di raggiungere gli obiettivi prioritari, al netto di quelli che molto spesso sono orientati allo sfruttamento e al cumulo spietato del lucro di chi gestisce tali sistemi e potrete farlo senza restarne “stirati”, manipolati e violentati dal potenziale dirompente di questa tecnologia che, fra l’altro, rischia di favorire – se non proprio determinare – la privazione della interazione umana. Eccessivo questo mio dire? Pensate ai numerosi servizi come quelli che, ad esempio, ci fanno arrivare la pizza a casa, o altra merce ordinata: essi si servono di algoritmi che calcolano i tempi di consegna per i rider – ragazzi poco più grandi di voi – che con il motorino fanno le consegne a qualsiasi ora per guadagnare qualcosa. L’algoritmo non tiene conto dei bisogni più umani e scontati che anche tu, che mi leggi, hai. Ordina i ritmi e l’uso dei minuti trasformando i dipendenti in robot. A te chiedo come tu possa sentirti se omologato ad un robot. Ritieni ancora che un algoritmo possa prevedere, leggere il contesto e, per dirlo in breve, rispettare i bisogni più umani delle persone? Mettiamoci pure che tra i rilievi che possono essere mossi sugli algoritmi vi è quello che ci induce a riflettere sulla loro persistente capacità di farci vedere ciò verso cui abbiamo dimostrato interesse, rafforzandoci nelle nostre convinzioni (anche se errate) e non consentendoci di aprirci al confronto – in vista di un affrancamento, se necessario – e alla conseguente crescita come – detto con fermezza – solo lo studio può fare. In fondo la scuola è un viaggio e il viaggiare ci espone all’ignoto e quindi al rischio

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Il vescovo Parisi è il nuovo moderatore dell’Istituto Teologico Calabro

Nel Seminario Vescovile di San Marco Argentano mercoledì 11 settembre, alle ore 10:00 si è svolta la prima sessione ordinaria della Conferenza Episcopale Calabra per il nuovo anno pastorale 2024/25. Erano presenti i vescovi ordinari, eccetto S.E. Mons. Checchinato e S.E. Mons. Oliverio, assenti giustificati. Erano presenti altresì gli Emeriti S. E: Mons. Renzo, S.E. Mons. Milito e S.E. Mons. Bonanno. I vescovi hanno espresso il loro rammarico per la partenza di S.E. Mons. Angelo Raffaele Panzetta, eletto come arcivescovo coadiutore della sede metropolitana di Lecce, ma hanno accolto anche con gioia questa sua nomina, gli hanno assicurato la loro preghiera e i loro auguri vivissimi per il nuovo servizio pastorale. Contestualmente, essi hanno eletto come suo successore in quanto Moderatore dell’Istituto Teologico Calabro S.E. Mons. Serafino Parisi. I vescovi hanno riflettuto su diversi temi riguardanti le Chiese di Calabria, afferenti al grande tema dell’educazione: del processo ormai quasi portato a compimento del nuovo Istituto Teologico Calabro intitolato a S. Francesco da Paola, del nuovo Seminario e del progetto formativo; si è parlato della formazione dei Seminaristi alla missione in previsione del Convegno Nazionale dei Seminaristi che si svolgerà a Reggio Calabria dal prossimo 26 febbraio al 1 marzo; della cura dei presbiteri e delle coppie in crisi, anche alla luce di Amoris Laetitia; del problema dell’usura, sempre più preoccupante nella nostra Regione e della eventuale istituzione di un coordinamento regionale delle Fondazioni Antiusura. Particolare attenzione si è data al tema della tutela dei minori, approvando il programma regionale di formazione del nuovo anno per tutti i membri della Comunità ecclesiale Si è convenuto, inoltre, sull’importanza di dare risposte comuni e condivise su varie tematiche pastorali, valorizzando anche l’apporto delle Commissioni regionali: si è iniziato con la Caritas, procedendo fra l’altro alla designazione del nuovo Direttore/Segretario della Commissione nella persona di don Mario Marino, della diocesi di Cassano all’Jonio. The post Il vescovo Parisi è il nuovo moderatore dell’Istituto Teologico Calabro first appeared on Lamezia Nuova.

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“Consegnare la propria vita per amore perché possa nascere storia nuova”

“Il martirio di una vita consegnata per amore come quella di San Teodoro è quella Parola buona che dice che, dentro la storia, c’è bisogno di “donare il sangue” ma non il sangue degli altri, non il sangue sparso per soddisfare un desiderio di supremazia e di potenza, ma il sangue del Crocifisso che convertì il cuore del centurione romano sotto la Croce, il segno di una vita donata e offerta per amore. E Gesù ci dice che nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici”. Così il vescovo di Lamezia Terme monsignor Serafino Parisi che, nella chiesa di S. Domenico, ha presieduto la celebrazione eucaristica in occasione dell’accoglienza della reliquia ex corpore di San Teodoro Martire, protettore dei soldati, alla presenza dei rappresentanti delle Forze dell’Ordine e delle autorità civili e militari. Soffermandosi sulla figura dei centurioni e sul loro ruolo nella tradizione cristiana, il vescovo Parisi ha sottolineato come “la loro figura abbia sempre avuto un duplice richiamo: quello del “nemico” e della conflittualità ma anche quello dell’integrazione.  Nel Vangelo di Marco, è un centurione romano che, ai piedi della croce, vedendo spirare Gesù, fa quella professione di fede che aveva già sconvolto il mondo giudaico e che poi avrebbe sconvolto il mondo greco e il mondo romano. Quel centurione, da “nemico” quale era considerato, consegna alle generazioni future il messaggio di una fede che è capace di elevare la persona umana. Perché questa è la fede cristiana: la possibilità di entrare nella storia, nei gangli vitali della società, con una Parola capace di donare vita e di costruire storia nuova”. E poi l’altra figura del centurione presente nei Vangeli, che va a supplicare Gesù per il suo servo che sta male, “emblema – ha proseguito Parisi –  di chi nella sua vita sconfigge la ritrosia, la resistenza e la chiusura, e si apre all’orizzonte universale del messaggio di Gesù aperto a tutti, la verità di una fede che guarisce l’uomo e soccorre l’umanità”. Nella tradizione cristiana, dunque, i centurioni ribaltano la loro funzione di uomini chiamati a combattere per affermare la loro grandezza e “si mettono a servizio di un messaggio nuovo, il messaggio di Cristo: non il morire dell’altro per affermare la mia supremazia e la mia grandezza, ma la consegna della mia vita perché dal dono della propria vita possa nascere storia nuova.  Il martirio è il dono della vita fino all’effusione del sangue perché quella vita donata sia seme di nuovi cristiani che facciano crescere la storia nella forza liberante del Vangelo”. “Di fronte agli attuali rigurgiti di un’idea di grandezza da affermare a tutti i costi, a discapito degli altri, dove ad essere sconfitta è tutta l’umanità – ha concluso il presule –  la vera battaglia da combattere è quella per una rivoluzione culturale che metta al centro l’amore. Solo l’amore costruisce perché l’offerta della vita per amore è capace di dare all’umanità possibilità per vivere, sperare e gioire.  Offrendo umanità, calore, comprensione, la dignità dell’altro viene elevata e  così si mette in pratica la forza del Vangelo. Solo così si costruisce un’umanità nuova segnata dall’amore crocifisso e risorto del Signore Gesù”. Al termine della celebrazione, la reliquia di S. Teodoro è stata traslata verso l’omonima chiesa dove la comunità parrocchiale guidata da don Tonino Fiozzo vivrà tre giornate di preghiera e riflessione in preparazione al Giubileo. S.D. The post “Consegnare la propria vita per amore perché possa nascere storia nuova” first appeared on Lamezia Nuova.

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Il 6 settembre arrivo reliquia San Teodoro

L’Anno giubilare, ormai alle porte, farà vivere alla Chiesa intera un tempo carico di “Grazia”, e – senza alcun dubbio – lo donerà alla comunità santeodorenze di lamezia che avrà anche modo di scrivere importanti pagine della sua storia, proprio grazie al dono di un frammento del corpo del soldato martire San Teodoro, loro santo patrono. L’accoglienza del sacro frammento delle spoglie del santo martire Teodoro sarà resa ufficiale con la celebrazione liturgica prevista il prossimo venerdì 6 settembre, alle ore 11.00, nella chiesa di s Domenico, alla presenza delle autorità civili, religiose e delle forze militari dell’E.l. che affideranno al loro protettore la preparazione della giornata giubilare programmata per il prossimo 8-9 febbraio 2025, a Roma. La presidenza della celebrazione eucaristica sarà officiata dal vescovo della Diocesi lametina, Mons Serafino Parisi, e concelebrata da altri religiosi e sacerdoti. Come ogni anno, nella prima domenica di settembre, a Brindisi si festeggiano i patroni san Lorenzo e san Teodoro, questi è il primo patrono. Egli è stato un soldato (forse generale) proveniente dalla Turchia le cui spoglie, secondo alcune ricostruzioni storiche, furono donate alla città brindisina da Federico II, in occasione del matrimonio con Isabella di Brienne nella Cattedrale. Ai festeggiamenti hanno partecipato fedeli di altre comunità della diocesi lametina, ma soprattutto ne hanno preso parte molti fedeli della Parrocchia di S. Teodoro. La folta delegazione santeodorocense, insieme al loro parroco, don Antonio Fiozzo, hanno anche incontrato l’Arcivescovo della Diocesi brindisina, Mons. Giovanni Intini, al quale hanno consegnato una miniatura di San Teodoro e una medaglia commemorativa, coniata per l’occasione dell’accoglienza della reliquia di primo grado del loro patrono e protettore ( accoglienza programmata per venerdì 6 settembre p. v.) che lo stesso Arcivescovo – viste le motivazioni pastorali descritte nell’istanza sottoscritta dal vescovo della Diocesi lametina, Mons. Serafino Parisi – ha donato alla comunità parrocchiale di S. Teodoro che si prepara all’ormai vicino Anno Giubilare ordinario, il venticinquesimo della Chiesa Cattolica, che ha come messaggio centrale «la speranza non delude» (Rm 5,5). Speranza fondata sull’amore di Cristo e di cui testimoni convincenti sono i santi e, sopra tutti, i martiri. Infatti, nella Bolla d’indizione all’Anno Santo, Spes non confundit, Papa Francesco parla delle difficoltà e delle sfide che nell’attuale momento storico la famiglia umana deve fronteggia e invita tutti a guardare l’esempio carico di speranza dei martiri: “La testimonianza più convincente di tale speranza ci viene offerta dai martiri, che, saldi nella fede in Cristo risorto, hanno saputo rinunciare alla vita stessa di quaggiù pur di non tradire il loro Signore. Essi sono presenti in tutte le epoche e sono numerosi, forse più che mai, ai nostri giorni, quali confessori della vita che non conosce fine. Abbiamo bisogno di custodire la loro testimonianza per rendere feconda la nostra speranza”. E tra la schiera dei santi martiri vi troviamo anche San Teodoro, a cui nei tempi passati sono state dedicate molte chiese. Come anche la storica chiesa parrocchiale del rione più antico della Diocesi lametina.   don Antonio Fiozzo The post Il 6 settembre arrivo reliquia San Teodoro first appeared on Lamezia Nuova.

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“Chiamati, come Maria, ad accogliere il Figlio di Dio nella nostra vita e a regalarlo all’umanità”

“Partecipare alla Comunione, mangiare lo stesso Pane che è il Corpo di Gesù vuol dire essere chiamati, proprio come Maria, ad accogliere il Figlio di Dio nella nostra vita, nella nostra carne, e a regalarlo all’umanità. E come regaliamo Gesù all’umanità? Entrando nel mondo e nella storia con la forza della speranza, vivendo come testimoni di amore, di giustizia, di gioia”. Così il vescovo di Lamezia Terme monsignor Serafino Parisi che, nel giorno della festa della Madonna della Quercia di Visora, ha presieduto il solenne pontificale nella basilica minore di Conflenti. “Noi veniamo ai piedi della Madonna di Visora – ha proseguito Parisi – con le nostre attese, le nostre speranze, le nostre preoccupazioni. Noi veniamo qui per consegnare al Padre, attraverso le mani della Madre, le nostre preghiere: penso a chi ha una malattia, a chi ha perso il lavoro, a chi attende giustizia, a chi ha perso la pace in famiglia.  Certamente il Signore accoglie il nostro grido che viene dal bisogno, ma noi veniamo qui soprattutto perché c’è Lui, il Signore, che ci convoca, che ci chiede di  riunirci in una sola famiglia vivendo nella logica dell’amore, per  donare agli altri e accogliere dagli altri ciò che gratuitamente abbiamo ricevuto: l’amore di Dio”. Soffermandosi sulla liturgia della ventunesima domenica del tempo ordinario, il presule ha sottolineato come “anche noi siamo convocati da una forza attrattiva che viene dal Signore Gesù, dalla sua Parola, capace di riunire insieme persone diverse da posti diversi. Ma questa attrazione deve poi diventare una decisione. Noi credenti siamo chiamati a una scelta, come quella che Giosuè chiede al popolo, come quella che Gesù chiede ai suoi apostoli nel Vangelo di oggi. Siamo convocati da Gesù perché, mangiando il suo corpo e il suo sangue, noi vogliamo vivere la sua stessa donazione, il suo stesso servizio. Ecco perché Gesù pone quella domanda ai suoi apostoli: volete andarvene anche voi? Fate anche voi una scelta. Tante persone seguivano Gesù perché – come dice Gesù stesso – vedendo la moltiplicazione dei pani e dei pesci, pensavano di aver risolto tutti i problemi della loro esistenza. Ma quel pane è un segno che rimanda a Gesù, che dice: “io sono il Pane della Vita”. Il segno del pane è indicazione di un’esistenza donata totalmente per amore”. “Uscendo da qui, dentro le nostre difficoltà, dobbiamo poter gridare al mondo la nostra gioia – ha concluso il vescovo Parisi – la gioia di una vita appagata, risolta. La gioia vera che viene dal Signore che ci è vicino e non ci abbandona mai. Auguro a tutti voi di poter essere giorno per giorno, nel mondo, portatori di gioia, della nostra gioia. E poi il passo successivo che è la cosa più bella: essere capaci di gioire della gioia degli altri, essere felici quando l’altro è felice.”. S.D. The post “Chiamati, come Maria, ad accogliere il Figlio di Dio nella nostra vita e a regalarlo all’umanità” first appeared on Lamezia Nuova.

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“Solennità Assunzione punto arrivo nostra professione di fede”

“La solennità dell’assunzione di Maria per noi credenti è come l’indicazione del punto di arrivo della nostra professione di fede, della nostra vita. Il Signore nella Assunzione di Maria ci indica la meta della nostra speranza”. Così il Vescovo, monsignor Serafino Parisi, durante la celebrazione della santa Messa al Santuario di Dipodi nel giorno della vigilia della festa dell’Assunzione. “All’inizio del compimento della storia della salvezza – ha aggiunto il Vescovo – , subito dopo Cristo, collegata a Cristo c’è la Vergine Maria. Ecco perché ci viene indicata questa meta della nostra speranza: è praticamente il compimento del desiderio vero, autentico dell’umanità. Perché noi credenti non abbiamo altri desideri autentici se non quelli che sono riassunti nell’unica grande aspirazione di essere in Dio. La nostra vicenda è chiusa dentro questo grande abbraccio: noi veniamo dall’amore di Dio, tendiamo verso l’amore di Dio, viviamo per amore, per la Misericordia di Dio e saremo domani in Dio, dentro il mistero del suo amore. Questa è la grandezza della solennità che noi celebriamo questa sera. Maria, che dopo Cristo è la prima delle creature che già si trova dentro la condizione nella quale anche noi un giorno – lo speriamo – ci troveremo: ecco la nostra meta. Nella visione Cristiana Cattolica, non di quelli che si autoproclamano come i cattolicissimi della domenica, esiste un impegno quotidiano, storico, concreto dentro questa realtà perché il Signore ha scelto, attraverso la Vergine Maria, di diventare uomo, ossia uno di noi. Non ha disprezzato di venire dentro la carne dell’umanità per dire alla carne dell’umanità, cioè, ad ognuno di noi, che c’è la possibilità della redenzione, della salvezza, dentro quell’intreccio tra la fede, la speranza e la carità. È un intreccio di fede fondata sulla resurrezione del Crocifisso, di quella speranza di essere in Dio. Ma la speranza del nostro futuro si costruisce giorno per giorno dentro la nostra realtà attraverso il mistero grande della carità. Quindi, la nostra esistenza credente è intessuta così: da una parte c’è la fede, dall’altra parte c’è la speranza tenute insieme dalla carità. “Oggi – ha proseguito monsignor Parisi – è il 14 agosto e la Chiesa ricorda la memoria di San Massimiliano Kolbe. Una delle frasi più belle, più espressive della vita di San Massimiliano Kolbe è ‘solo l’amore crea’. Cioè, noi abbiamo la possibilità di generare storia nuova attraverso il servizio della carità, mettendo dentro la nostra vita tutte quelle connessioni di amore che sanno davvero fare l’umanità nuova, bella, proprio con quella caratteristica che è il segno distintivo di Dio che è la gioia. È la gioia del Vangelo, che è lieta notizia, buona novella, cioè annuncio di gioia. Il segno distintivo di noi cristiani, quindi, è la gioia che vuol dire una vita piena, gratificata, risolta, riuscita. Ciò non vuol dire che non ci siano le difficoltà, che non ci siano i problemi, la sofferenza, il dolore. Vuol dire che nel mistero di Dio, con la forza della fede, dentro l’orizzonte della speranza che ci impegna a vivere il tempo presente nella carità, anche le situazioni difficili possono essere illuminate e affrontate: proprio come quella lotta tra il drago e la donna di cui parla l’Apocalisse, tra il bene e il male che può essere affrontata con quella stessa forza che fa vincere sempre, che fa nascere quella novità che viene da Dio. “Ciò che viene da Dio – ha concluso il Vescovo – per noi uomini è parola di speranza, di vita, di gioia. Ecco perché guardando alla Vergine Maria io invito tutti a lavorare concretamente nella storia con la forza della Carità perché l’amore, solo l’amore crea, solo l’amore crea storia nuova, possiamo dire solo l’amore crea umanità gioiosa e l’umanità che gioisce già gusta un po’ di Paradiso”.   Saveria Maria Gigliotti The post “Solennità Assunzione punto arrivo nostra professione di fede” first appeared on Lamezia Nuova.

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Comunicazione nomine dalla Cancelleria Vescovile

  La Cancelleria Vescovile comunica che Sua Eccellenza Mons. Serafino Parisi in data 4 agosto 2024 ha provveduto alle seguenti nomine: il Rev.do Mons. Adamo Mario Castagnaro, Amministratore parrocchiale delle Parrocchie “S. Andrea Apostolo” e “San Nicola di Bari” in Conflenti, continuando ad essere Rettore della Basilica di Visora ad nutum Episcopi;  il Rev.do Angelo Cerra, Parroco della Parrocchia “S. Andrea Apostolo” in Curinga; il Rev.do Antonio Astorino, Amministratore parrocchiale delle Parrocchie “S. Maria Cattolica” e “San Nicola de Latinis” in Maida;  il Rev.do Giuseppe Pezzo, Rettore del Santuario Diocesano “Madonna di Dipodi”;  il Rev.do Giuseppe Fazio, Parroco della Parrocchia “Maria SS.ma delle Grazie e S. Giuseppe” in Zangarona e Fronti di Lamezia Terme; il Rev.do Carlo Ragozzino, Parroco della Parrocchia “S. Andrea Apostolo” in Vena di Maida;  il Rev.do Franz Humberto Villca Rocha, Parroco della Parrocchia “S. Sebastiano” in Jacurso;  il Rev.do Karem Boghos, Vicario parrocchiale della Parrocchia “S. Raffaele Arcangelo” in Lamezia Terme;  il Rev.do Francesco Farina, Parroco in solidum della Parrocchia “Maria SS.ma delle Grazie” in Lamezia Terme;   il Rev.do Giacinto Torchia, Parroco della Parrocchia “Maria SS.ma della Neve e delle Grazie” in Tiriolo;  il Rev.do Fra Faustino Lucifora, Amministratore parrocchiale della Parrocchia “S. Tommaso d’Aquino” in San Mango d’Aquino;  il Rev.do P. Stefano Seri, C.M., Parroco della Parrocchia “S. Giovanni Battista” in Lamezia Terme;  il Rev.do P. Mario Murgia, C.M., Vicario parrocchiale della Parrocchia “S. Giovanni Battista” in Lamezia Terme;  il Rev.do Fabio Coppola, Parroco della Parrocchia “Beata Maria Immacolata” in Amato;  il Rev.do P. Rafael Rodrigues Ribeiro, sgs., della Comunità dei Padri Salvisti, Vicario parrocchiale delle Parrocchie “S. Giovanni Battista” e “Immacolata della Medaglia Miracolosa” nel Comune di Gizzeria;  il Rev.do P. Giovanni Sposato, O.M., Delegato Episcopale per la Vita consacrata; il Rev.do Domenico Cicione Strangis, Direttore dell’Ufficio Diocesano per l’Educazione, la Scuola e l’Università;  i coniugi Giovanna e Antonio De Pace, Direttori dell’Ufficio Diocesano per la Pastorale della Famiglia;  il Rev.do Francesco Decicco, Assistente spirituale nell’ambito dell’Ufficio Diocesano per la Pastorale della Famiglia;  il Rev.do Francesco Farina, Direttore dell’Ufficio Diocesano per i problemi sociali, il lavoro, la giustizia e la pace; il Rev.do Giuseppe Fazio, Responsabile della Segreteria dell’Ufficio Diocesano per le Comunicazioni Sociali;  il Rev. Francesco Benvenuto, Assistente spirituale del Movimento “Vivere In”. Le suddette nomine entreranno in vigore dal 1⁰ ottobre 2024 e l’ingresso nelle Parrocchie sarà concordato con le rispettive Comunità e comunicato per tempo. Si comunica inoltre che:    Dal 1⁰ gennaio 2024 il Rev.do P. Angelo Zito presta il suo servizio, ad experimentum per un triennio, nella Diocesi di Nicosia;  In data 2 aprile 2024 Mons. Vescovo ha concesso l’escardinazione al Rev.do P. Andrè de Toledo Alves, della Comunità Missione Belem (Decr. Prot. N. C/15/24); Dal 1⁰ settembre 2024 i Seminaristi di VI anno, Giuseppe Bernardini e Andrea Giovanni Cefalà, svolgeranno il loro servizio pastorale in preparazione all’ordinazione diaconale nelle Parrocchie di Conflenti; Dal 1⁰ ottobre 2024, il Rev.do Bogdan Fedorowicz lascerà il servizio pastorale della Parrocchia “Maria SS.ma della Neve” in Tiriolo, per vivere, su sua richiesta e su concessione di Mons. Vescovo, un Anno Sabbatico. Nel comunicare le nuove nomine Mons. Serafino Parisi ringrazia quanti hanno finora prestato il loro competente servizio, mentre augura ai nuovi incaricati un ministero fecondo per il bene della Comunità diocesana.   Don Marco MastroianniCancelliere Vescovile The post Comunicazione nomine dalla Cancelleria Vescovile first appeared on Lamezia Nuova.

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Pubblicato il report della Caritas diocesana sulle povertà e risorse 2023

  “I dati raccolti ci confermano che la povertà assume sempre più le vesti di un fenomeno complesso e dalle mille sfaccettature, spesso sostenuto pure da strutture sociali che si autoalimentano.Tra gli esempi più significativi si evidenzia la necessità di beni materiali, che continuano a costituire la richiesta più alta ai Centri di ascolto diocesani, sostenuta anche dall’elevata diffusione di lavori che non permettono un livello di vita dignitoso”. Questo uno dei passaggi chiave tratto dall’introduzione del vescovo, monsignor Serafino Parisi, al “Report della Caritas Diocesana di Lamezia Terme sulle povertà e risorse 2023” che, curato dal direttore della Caritas diocesana, don Fabio Stanizzo, ha raccolto i dati relativi alle povertà ed ai bisogni del territorio grazie anche ad una indagine effettuata dalla stessa Associazione, che ha visto impegnate pure le singole parrocchie, e che ha permesso di avere informazioni dettagliate sullo stato dell’arte contenute nella pubblicazione, edita da GrafichÈditore. Tra i dati riportati nel dossier, emerge che nel 2023, nelle parrocchie si contano 1775 famiglie richiedenti aiuto, per un totale di 5228 persone assistite di cui: 3505 italiani e 1723 stranieri. Inoltre, le famiglie che si rivolgono alle parrocchie diocesane chiedono soprattutto aiuto in generi alimentari, contributi economici per spese sanitarie, farmaci e visite specialistiche, utenze domestiche e affitto. Molto importante per la sua natura è il bisogno immateriale che, seppur minimo in termini numerici, evidenzia il problema della solitudine, in forte aumento, soprattutto presso gli anziani.   Ecco perché, “mentre sempre continua a sperare nell’obiettivo di non dover più erogare certi servizi, perché non più necessari – afferma ancora monsignor Parisi – , la nostra Comunità ecclesiale intende interessarsi della condizione di tutti ed essere capace di leggere i fenomeni sociali in mezzo ai quali è chiamata ad essere testimone dell’amore di Dio. Nel farlo, punto di riferimento certo e attendibile criterio di lettura restano sempre i diritti fondamentali dell’uomo e l’inalienabile valore evangelico della dignità di ogni persona. Pertanto, l’osservazione non si esaurisce certamente in uno sterile esercizio tecnico, ma è orientata ad una maggiore difesa dei diritti e all’advocacy”. Entrando ancora nel merito dei dati raccolti, emerge, ad esempio, che nel 2023 si sono rivolte presso i Centri di ascolto della Caritas diocesana 856 persone (391 donne e 465 uomini) tra cui italiane, marocchine, nigeriane, gambesi, irachene, malesi, ucraine, bengalesi, ghanesi, egiziane, romene, pakistane. Passando alle richieste, emerge che nel 2023 il dato prevalente riguarda i beni materiali quali pacchi, viveri, emporio della solidarietà, vestiario, accesso mensa. Numerose anche le richieste di visite mediche e acquisto farmaci come quelle relative agli alloggi (comprendenti ricerca, aiuti economici per affitti, utenze etc etc).   Numeri, statistiche e grafici che, come sottolinea don Marco Pagniello, direttore della Caritas italiana che ha curato le conclusioni della pubblicazione, “hanno volti precisi, parlano di storie concrete che ogni parrocchia custodisce nel cuore della propria esperienza”. Ecco perché in questo cointesto l’idea di dare vita ad un Osservatorio delle povertà e delle risorse della Diocesi che è in fase di realizzazione per stimolare proposte di intervento di contrasto alle difficoltà che insistono sul territorio, per Pagniello “è un valido supporto al servizio degli operatori pastorali, in grado di connettere la conoscenza con l’azione: le situazioni di fragilità, evidenziate in questo testo, spesso interessano i ragazzi che incontriamo in oratorio, le famiglie e i bambini che incrociamo in occasione dei percorsi in preparazione ai sacramenti, coloro che incontriamo durante le celebrazioni e i momenti comunitari. In questa cornice, l’Osservatorio si esprime quale valido strumento per evangelizzare le comunità attraverso il Vangelo incarnato nella carità e la pedagogia dei fatti, promuovendo allo stesso tempo la nascita di nuove forme di servizio e opere segno che rispondono in modo innovativo ai bisogni emergenti”. Parole, quelle di Pagniello, cui fa eco la riflessione di don Fabio Stanizzo che, contestualmente, ricorda che “la raccolta e l’analisi dei dati realizzate attraverso l’Osservatorio non vuole essere un mero elenco di numeri e grafici ma vuole fornire uno spaccato sulle realtà diocesane, e in modo particolare su quella lametina, fatto di persone, storie, famiglie, partendo dall’interlocuzione privilegiata con i poveri attraverso i centri di ascolto diocesani e soprattutto parrocchiali. Dall’analisi narrata nel report si evince che non si tratta solo di povertà e di disagio materiale ed immateriale in forte aumento, ma anche di una povertà delle relazioni, di una povertà della ‘consapevolezza’ dell’essere detentori di importanti diritti”.   Saveria Maria Gigliotti The post Pubblicato il report della Caritas diocesana sulle povertà e risorse 2023 first appeared on Lamezia Nuova.

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“Il Signore ama incondizionatamente ed ama anche coloro che lo tradiscono, lo rinnegano”

“La festa della Porziuncola ci fa dire che la misericordia di Dio è la consegna ad ognuno di noi della gioia della nostra vita. Però, liberamente dobbiamo entrare dentro questo circuito di amore e farci anche noi, nonostante le nostre ferite, portatori di questo messaggio di amore”. Così il Vescovo, monsignor Serafino Parisi, in occasione della Santa Messa per la Festa del perdono di Assisi presieduta nel Santuario di Sant’Antonio in LameziaTerme. Festa del perdono che, come ha sottolineato il Vescovo “è un’occasione che la Chiesa ci offre collocandola dentro la vicenda bella e felice di San Francesco d’Assisi per riflettere sul grande mistero della Misericordia del Signore che è totalmente lontana dal nostro concetto di perdono, che noi non riusciamo a comprendere pienamente. In un certo senso – ha aggiunto – restiamo spiazzati da questo modo di essere di Dio. Perché lo stile di Dio è perdono, è amore incondizionato, è misericordia. E questo si manifesta in modo particolare sul legno della Croce”. “Noi – ha aggiunto monsignor Serafino Parisi – sappiamo che Gesù si è fatto uomo ed è venuto per mostrarci il volto di Dio. Ci ha mostrato il volto di un Dio Padre che si prende cura dei figli, che non li abbandona. Anzi, questo padre è talmente ‘strano’ ai nostri occhi da dire al figlio ‘se tu vuoi, liberamente, consegna la tua vita, regala la tua vita agli altri perché gli altri possano vivere, gioire e comprendere l’amore che io ho per voi – dice il Signore -, una passione amorosa per tutta l’umanità. E questo si comprende sulla Croce. Perché la croce è segno della debolezza, del limite, ma è anche illustrazione di Dio appassionato dell’umanità, patito dell’uomo che, in Cristo Gesù, soffre e patisce per l’umanità, redimendola”. “E questo è il mistero della Misericordia di Dio – ha proseguito il Vescovo -. Il Signore ama incondizionatamente ed ama anche coloro che lo tradiscono, lo rinnegano”. E, così come agisce con Pietro al quale si rivolge sia quando lo vede per la prima volta che quando lo incontra per l’ultima volta con la stessa parola “seguimi”, il Signore invita tutti noi a ripartire dall’amore: “Ripartiamo dal centro della nostra vita – ha evidenziato monsignor Parisi – perché se tu mi ami possiamo mettere da parte quello che hai fatto e quello che non hai fatto, quello che avresti dovuto fare o avresti potuto fare e non l’hai fatto. Se mi ami possiamo ripartire” perché “tutto può riavere inizio. Tutto si può rinnovare. Tu mi rinneghi, tu mi tradisci, tu parli male di me, ma io continuo ad amarti. Ti do ancora fiducia, anche se umanamente non lo meriteresti più. Questo è il Mistero di Dio: amare anche coloro che lo stavano crocifiggendo. Continuare ad amare: questo è il desiderio di Dio e ci spiazza. Noi siamo qui perché il Signore è buono e misericordioso. Non tiene conto del male ricevuto, ma va avanti. Tu puoi fare tutto quello che vuoi, puoi dire tutto quello che vuoi, puoi scrivere tutto quello che vuoi, ma la tua cattiveria non cambia la mia bontà – dice il Signore -: ecco la misericordia di Dio che travalica tutti i confini. Il Signore ricolloca tutti nella sua fiducia e nel suo amore rigenerante”. “La vita dell’umanità – ha aggiunto il Vescovo – ha tanti motivi per gioire” ed a differenza di coloro “che trasmettono agli altri tensione, paura, terrore, veleno, il Signore dice ‘guardate che voi potete venire alle sorgenti della vita’” perchè “’io sono come la vite’ e questa vite, che è immagine di amore e di relazione intima all’interno della visione biblica, è quella vite che riesce a dichiarare che il Signore è innamorato di noi. Ecco perché il suo atteggiamento nei nostri confronti è quello della misericordia: non sei più schiavo, sei figlio e se sei figlio sei anche erede della salvezza che il Signore ha pensato per ognuno di noi. E sei talmente figlio da poter dire Abbà. Chiamare Dio Abbà, vuol dire papà, padre nel senso intimo della relazione vera ed autentica che c’è tra un padre ed un figlio”. “Il perdono – ha concluso monsignor Parisi – rigenera non solo l’esistenza di chi lo riceve, ma anche di chi lo dona. A partire da ciò il Signore ci invita a generare relazioni d’amore con il suo costante invito: seguimi”.   Saveria Maria Gigliotti The post “Il Signore ama incondizionatamente ed ama anche coloro che lo tradiscono, lo rinnegano” first appeared on Lamezia Nuova.

Chiesa, In primo piano, La Parola del Vescovo

Una Chiesa che lotta per i più deboli non può tacere di fronte ai rischi dell’Autonomia Differenziata

Il bilancio di due anni di attività pastorale di monsignor Serafino Parisi intervistato da Giuseppe Smorto per il “Quotidiano del Sud”. È una Chiesa che si batte per i poveri e i più deboli e che china la testa solo dinanzi al suo Signore e non a chi vorrebbe prenderne il posto – seppure in terra – quella che viene fuori dalla conversazione tra monsignor Serafino Parisi, vescovo di Lamezia Terme, e Giuseppe Smorto, già direttore di Repubblica.it, pubblicata sul numero odierno (27 luglio 2024, p. 6) del “Quotidiano del Sud”. L’intervista traccia anche un bilancio di due anni di attività pastorale (l’ingresso in Diocesi di monsignor Parisi è avvenuto il 9 luglio del 2022). Al netto dell’amarezza per qualche incomprensione e qualche “dispetto digitale”, emerge un impegno che caratterizza tutta la Chiesa calabrese ma che qui a Lamezia Terme, città che è il baricentro della regione nel bene e nel male, ha un significato sicuramente peculiare: “La Chiesa calabrese ha un altro volto – dice a Smorto monsignor Parisi – possiamo dire che è stata ricostruita, è un punto di riferimento fortissimo, un calmiere sociale. Diamo sostegno ai diseredati, li strappiamo alla delinquenza (…). Anche questo è welfare sociale”. E, a proposito di welfare, monsignor Parisi racconta al giornalista le iniziative intraprese dalla Diocesi come l’ambulatorio solidale, aperto grazie al lavoro di un’associazione di volontari presso la Cittadella della Carità che ha erogato in sedici mesi oltre quattromila visite, consentendo ad alcune persone di poter essere visitate per la prima volta da uno specialista. E, ancora, una lavanderia, una mensa, un centro diurno, un dormitorio, tutti servizi erogati in forma gratuita. Oltre ad una riflessione proattiva per individuare e intervenire sulle cause della povertà, che nel suo nucleo si mostra pure come povertà culturale. La Chiesa aiuta a coprire così un fabbisogno che lo Stato non riesce a soddisfare se non per un terzo degli aventi diritto. Monsignor Parisi è consapevole che questo impegno, seppur lodevole, non è sufficiente ma è altrettanto consapevole del fatto che “potrebbe andare anche peggio”. Con i tagli brutali delle prestazioni che verranno fuori nel prossimo futuro rischiano di farne le spese “anche i bambini portatori di handicap, le categorie più deboli, svantaggiati due volte”. Ecco perché – ed è questo il punto nodale della conversazione – tanta “sana indignazione” da parte dei vescovi verso una riforma che non potrà che essere iniqua per le regioni meridionali come quella dell’autonomia differenziata. “Il Sud – dice monsignor Parisi – diventerà una zavorra e trascinerà giù tutto il Paese”. In questa situazione il tanto annunciato Ponte finisce per apparire come un paio di “occhiali d’oro” messi sul naso di un ipovedente. Di fronte a un disastro sociale già annunciato la Chiesa non può e non deve rimanere in silenzio ecco perché, ricorda il Vescovo, “abbiamo organizzato delle sedute pubbliche di incontro e dibattito, coinvolto la Consulta dei Laici, i capi scout e altre associazioni, anche laiche. Abbiamo chiamato il professore Marcello dall’UniCal, cercato le ragioni del sì e quelle del no”. Ed ecco perché tanto attivismo ha finito per dare fastidio ma – come conclude efficacemente l’intervista – “non siamo stati zitti. Anche i vescovi nel loro piccolo alzano la voce”. The post Una Chiesa che lotta per i più deboli non può tacere di fronte ai rischi dell’Autonomia Differenziata first appeared on Lamezia Nuova.

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